Venir al Sur México 2018 es un encuentro que se propone debatir alrededor del feminismo como eje, como práctica y como posibilidad de existencia desde las múltiples experiencias, cuerpos y posturas políticas como disidentes del género y la heteronorma. Las principales apuestas son: la articulación afectiva, creativa y política entre feministas lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales. Entendiendo estas articulaciones como necesarias, deseables y urgentes para la existencia de nuevos elementos y espacios de interrogación y acción de los feminismos en América Latina y el Caribe.

Desde 2012 y con distintas apuestas por la deconstrucción del género y de la norma sexual, por la agitación de las categorías; feministas desde la creación artística, el trabajo comunitario, la autonomía corporal y sexual, la movilización pública, la cotidianidad y la micropolítica, la denuncia de las injusticias, la re-conexión con la pacha mama, la acción directa, las luchas populares, feministas desde los bordes o desde los centros, feministas desde las fronteras abren un espacio para compartir realidades sociales, reflexionar, dialogar y generar estrategias de incidencia social con perspectiva sur feminista, a través del arte, los amores, los placeres, el pensar, el pensar, el decir y la celebración como camino para el desmonte del sistema binarios heteronormativo y patriarcal.

Venir al Sur México 2018 propone trabajar diferentes ejes temáticos a través de seis círculos de trabajo y experimentación:

-Feminismos y sujetxs actuales de los feminismos en América Latina y el Caribe.

-Estrategias para el activismo lesbitransinter feminista en Latinoamérica.

-Cuerpos, libertades, placeres y subjetividades.

-Geopolíticas, vivencias locales y resistencias creativas.

-Relaciones antipatriarcales, de-generadas.

Estos ejes temáticos se desarrollarán a partir de diferentes expresiones culturales, exposiciones, artivismo, talleres y construcción de redes.

Durante el encuentro se harán seis Círculos de trabajo y experimentación:

    1. Otros feminismos son posibles: 

Cómo se expresan nuestros feminismos en los contextos locales, nacionales y regional, cuáles son nuestras búsquedas, sueños, luchas, genealogías, cruces y tensiones internas, prácticas, experiencias, pedagogías. ¿Qué es todo aquello que desde nuestras experiencias disidentes de las normas del género, la sexualidad, desde nuestros cuerpos y subjetividades podemos aportar, decirle, cuestionar, compartirle a los feminismos?. ¿Qué soñamos para el futuro de nuestros feminismos?

    2. Placeres sin verguenzas: 

Nuestros orgasmos ponen a temblar el patriarcado y los mitos del amor romántico! Queremos encontrarnos para aprender, compartir y descubrir juntxs la libertad de los placeres, deseos, erotismos, goces, vínculos amorosos, de complicidad y amistad que desafían opresiones muy arraigadas por el peso de las normas. Hacer de lo íntimo acción política. Invadimos el post porno, el porno feminista, la masturbación, las prácticas sexuales alternativas, la anarquía relacional, la asexualidad, el poliamor, los infinitos juguetes eróticos, el sexo seguro, la sexitud y autocuidado de nuestros cuerpos e identidades transgresoras, el BDSMK… y más, y más, más, más….MaAAaaAaaaS!!!!

    3. Cuerpxs desbordadxs:

Nuestros cuerpos, nuestras cuerpas, son nuestro primer espacio de rebeldía, autonomía y libertad. Desafiamos y transgredimos los imaginarios, imposiciones  y opresiones sociales de la edad, de la talla, de los cuerpos “correctos”, de las normas sexuales y de género impuestas por el CIStema, la heteronorma, el patriarcado, el racismo, la gordofobia, el capacitismo  (discriminación o prejuicio social contra las personas con diversidad funcional). Hablaremos, viviremos experiencias y  compartiremos saberes acerca de tránsitos en el género, intervenciones corporales, derecho al aborto, aborto feminista, estereotipos de belleza y de género, luchas raciales, activismo gordx, diversidad funcional, performatividad, discriminación por edad, cuerpos que habitan las márgenes del género, y todas aquellas rebeldías corporales presentes y visibles.

   4.  Sin revolución social no hay revolución sexual: 

Nuestras comunidades están siendo impactadas por el contexto social, económico, político, geográfico. Expresado en el empobrecimiento, la guerra, los conflictos armados, la militarización, el narcotráfico, la xenofobia hacia quienes migramos, las dificultades para acceder a salud, educación, trabajo dignos, la criminalización y persecución de defensorxs y defensoras de DDHH, desapariciones, feminicidios, travesticidios, homofobia, lesbofobia, transfobia, intersex fobia, racismo del Estado y fundamentalismos religiosos. Vamos a trabajar sobre estos asuntos críticos y también a fortalecernos conociendo el poder  y la interseccionalidad de nuestras luchas y activismos feministas: en la defensa de la madre tierra, por la soberanía alimentaria, por el derecho a la migración, las apuestas del Trabajo sexual feminista, las luchas por Estados Laicos, la presión para cambiar leyes injustas, el antiespecismo, el trabajo en alianza con otros movimientos sociales. En este círculo, queremos prestar especial atención al impacto de la migración: ¿Cómo las fronteras nos atraviesan y nos cambian al cruzarlas? ¿Cómo vivimos esta experiencia al interior de nuestras comunidades sexodisidentes? Ésta es una reflexión fundamental en México, que también es la  tierra del pasaje migratorio obligatorio del sur hasta un supuesto “mundo mejor”, donde las barreras migratorias tienen un solo referente, el norte.

5. Las memorias de nuestras desobediencias: 

Sin nuestras memorias no hay futuros posibles. Nuestras memorias han sido históricamente borradas, patologizadas, criminalizadas, distorsionadas. Vamos a hacerlas visibles! Para re-conocernos, mirarnos a los ojos y actuar juntxs. Entrelazaremos los hilos de nuestras historias, relatos, experiencias, memorias propias, únicas y al mismo tiempo comunes. Nuestras memorias son poderosas y capaces de quebrar las memorias hegemónicas. Abrimos este espacio para tejer un fabuloso telar a partir de las memorias de nuestros cuerpos, nuestras luchas, nuestrxs amores, placeres, miedos, felicidades, sueños y también para conocer y reconocer a quienes nos han antecedido en nuestras revoluciones. Muchas historias desobedientes por contar!!!

    6. Si no podemos bailar no es nuestra revolución:

 ¿Qué tanto estamos cuidando nuestra energía, esa con la que día día cambiamos el mundo?. Cuidar de nuestra felicidad es una rebelión política a esos órdenes que han modelado nuestra vida como una vida de sufrimiento. Compartiremos, aprenderemos y crearemos prácticas de autocuidado feminista y cuidado mutuo. Convocaremos a lxs brujxs, las chamanas, y sus pociones, hierbas, magias, juegos, ritos, alegrías, cantos y manos autosanadorxs.